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33堂金刚经修心课
专辑33堂金刚经修心课
听费老师分享,如何将《金刚经》里的深远智慧转变为简单易懂的生活哲学和处世之道。
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佛教小故事
专辑佛教小故事
一花一世界,一叶一菩提。一故事一顿悟。
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金刚经
专辑金刚经
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中被视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。
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微妙佛音
专辑微妙佛音
佛音绕梁
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千年菩提路
专辑千年菩提路
那些历史上最经典的佛教圣地,那些深刻影响着中国历史和文化的高僧大德,那些穿越千年至今依然震撼着我们的精彩瞬间
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佛渡有缘人
专辑佛渡有缘人
“佛度有缘人”是方便语。是随顺语。是不了义语。如疯子认为自己是皇帝,医生随顺三呼万岁一样。众生即佛如同水泡即水。一切法无生。
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佛教发展源流
专辑佛教发展源流
佛教对世界的起源,人生的意义,生活的准则等一系列问题有独特的见解和精彩论述,是人类文化珍贵的宝藏。
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学诚法师答问十分
专辑学诚法师答问十分
学诚法师每日微博答问精选
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幸福内心禅
专辑幸福内心禅
找回内心隽永的安宁与幸福 黄庭禅:neixinchan;加入交流群请加:htzchina。
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大般若波罗蜜多经
专辑大般若波罗蜜多经
大般若经(Mahāpraj?āpāramitā-sūtra),佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》,简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。600卷,包括般若系16种经典(即十六会)。其中第二会(《二万五千颂般若》)、第四会(《八千颂般若》)和第九会(《金刚般若》)为般若经的基本思想,大概成书于公元前1世纪左右,其他各会是在以后几个世纪中成书的。《大般若经》的持诵功德,经中有言:“若于般若波罗蜜多甚深法门,受持一句,尚获无量无边功德,况有于此大般若经,能具受持、转读、书写、供养、流布、广为他说,彼所获福不可思议!听闻者若以清净心、恭敬心能听一卷,所修福报“无量无边”;能听一会,所得功德“不可思量”;能全部听完,距离成佛,已不再遥远。专念弥陀的净土人听了,以不怀疑,不诽谤的功德,求生极乐,决定上品上生,何况听闻之后,能信受乃至如理思维,依教奉行?不学佛的人听了,生生世世的福报,修大了去了!佛无妄语!!!阿弥陀佛你若今生能够把《大般若经》从头至尾读诵一遍,从此把这部经放在香案上,一天上香礼拜三拜,你的福报、智慧足矣,你距离成佛的时间大幅缩短。这部经不是每个人都能够感兴趣的。当你读完这部经的时候,你可以得到印证,你前世在般若会上呆过,你曾经是释迦牟尼佛说法时候下面的四众之一…… 如果修净土的人得到这部经,供在香案上,天天念佛号,礼拜,临终往生极乐世界上品上生!这是依据《观经》所说,以不诽谤大乘经典的功德上品上生!……乃至听闻《大般若波罗蜜多经》的这个标题,都是无量劫来修积福报的结果!…… 而且读此经和读《金刚经》一样会受到别人的羞辱、轻贱,从而消掉累劫以来堕三恶道的业障!故读经者要有这方面的心理准备!
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乾隆大藏经
专辑乾隆大藏经
乾隆大藏经7240卷读诵
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大方广佛华严经
专辑大方广佛华严经
全名《大方广佛华严经》,是大乘佛教修学最重要的经典之一,被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,被认为是佛教最完整世界观的介绍。《华严经》历来被大乘佛教所推崇,被誉为“经中之王”。由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德,加上华严是经中之海,无所不摄,因而它所展示的境界更是巍巍壮观,不可思议。据说在《华严经》中,三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。主要教理为法界缘起说。认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时,互相依持,相即相入,圆融无碍,如因陀罗网,重重无尽;并用四法界、六相、十玄等法门,来阐明无尽缘起的意义。四法界 ①事法界。指宇宙万有事法,彼此一一差别,各有分齐;②理法界。指诸法平等的理性,即真如;③理事无碍法界。是说有差别的事法与平等的理性,互相溶融无碍;④事事无碍法界。指一切各有差别的事法,由于理性同一,故能一一称性融通,一多相即而重重无尽。六相 ①总相。指一种缘起中,具足各种成分,类似所谓事物的全体; ②别相。指各种成分有其差别,即事物的部分; ③同相。指各部分互相依持,同成一总体,即事物的同一性; ④异相。指各个部分虽互缘而生,仍各别有异即事物的差别性; ⑤成相。指由此各缘起法得成,即事物的生成; ⑥坏相。指各部分仍住自法不移动,即事物的破坏。此六相都两两相顺相成,同时具足,互融无碍。十玄门 ①同时具足相应门。指一微尘中同时具足一切诸法,互相依存,成一缘起; ②因陀罗网境界门。指各个法中有无量法,彼此之间互相映现,重叠无尽; ③秘密隐显俱成门。指说一法即一切法,或隐或显,俱时成就; ④微细相容安立门。指一切法门均于一念中具足,即极微细中含容一切诸法; ⑤十世隔法异成门。指一切法门遍布于“十世”之中,前后久暂,不相隔历; ⑥诸藏纯杂具德门。指六度万行,或纯或杂,法法交彻,功德互相具足; ⑦一多相容不同门。指每一法中具有一切法,容摄无碍; ⑧诸法相即自在门,指诸法融通,相即自在,一即一切,一切即一,重重无尽; ⑨唯心回转善成门。指法界无碍功德,都由一如来藏为自性清净心回转,具足成就; ⑩托事显法生解门。指所有尘法,事事无碍,随一事理,能显法相实相。
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